සංවර්ධනය, ලෝකයේ බොහෝ රටවල් නිරන්තරයෙන් කතා බහ කරන විශය පද්ධතියකි. වර්තමානය තුළ ශ්‍රී ලංකාවේ ද බහුලව ම නින්නාද වන හඬ බවට සංවර්ධනය පත් ව ඇත.

අද ලෝකයේ අපට මනුෂ්‍යයකු ලෙස ජීවත් වීමට අවශ්‍ය වන මූලික සාධක කිහිපයකි. ජීවවිද්‍යාත්මක සාධක වලට අමතරව හැකියාව, සන්නිවේදනය, සාමාන්‍ය දැනීම යන මේවා වේ. අපට සාමාන්‍ය පෙළින් පසු අවශ්‍ය නම් අධ්‍යාපනය නවතා රැකියාවක නිරත විය හැකිය. සාමාන්‍ය පෙළ දක්වා අප ඉගෙන ගන්නේ එදිනෙදා ජීවිතය පහසුවෙන් නිවැරදි ව ගත කිරීමට අවශ්‍ය දැනුම ය. උසස් පෙළ හා එයින් පසු අප දැනුමේ පටුත්වය කෙබඳුවේ දැයි සොයන්නට වෙහෙසෙයි. සාමාන්‍ය දැනීම ද ජීවිතය ගත කිරීමට අවශ්‍ය වන්නේ අප සමාජය තුල ක්‍රියාකාරී ජීවියකු ලෙස ජීවිත්විය යුතු නිසාය. සන්නිවේදනය අපට අවශ්‍ය වන්නේ ඵලදායි ලෙස හුවමාරු වීමටය. එසේ නොවුනහොත් අප ලැග සිටීමකට ලක් වේ. මේ සාධක පවතී නම් අපට ජීවිතය ගත කිරීම අපහසු නොවේ.(මෙම සාධක නොමැතිවද මිනිසුන් ජීවත් වේ.) නමුත් අප සංවර්ධනය පිළිබඳ දන්නේ ද යන විවාදයට තුඩු දෙන කාරණාවකි. සංවර්ධනය කුමක්ද යන්න හරි හැටි අවබෝධ කර නොගැනීම තුල සමාජය සංවර්ධනය වටා රවුම් ගසනු විනා සංවර්ධනය සමඟ ඒකාත්මික වීමක් සිදු නොවේ. එමෙන්ම සංවර්ධනය කුමක්ද යන්න අප තේරුම් නොගන්නා තාක් අප සරල ලෙස හෝ බරපතල ලෙස හෝ රැවටීම් වලටද ලක් විය හැක. මේ නිසා සංවර්ධනය හරි ලෙස හරි තැනින් අල්ලා ගත යුතුය.

ලිංගිකත්වය’ (Sexuality) යන වචනය පිළිබඳ ඔබගේ අදහස කුමක්ද? මදක් සිතන්න. ‘ලිංගිකත්වය’ යන වචනය පිළිබඳ ශ්‍රී ලාංකික සමාජය තුළ ඇත්තේ ඉතා පටු දැනුමක් බව වර්තමානයේ සිදුවන නොයෙකුත් ලිංගික අතවර හා අපයෝජන දෙස බලන විට පැහැදිලි වේ. සමාජයේ ලිංගිකත්වය පිළිබඳ විවෘතව කතා කිරීමට පවා සමාජය තුළ ඇත්තේ ලැජ්ජාශීලී ස්වභාවයක් බවකි. නිදසුනක් ලෙස පාසල් අධ්‍යාපනයේ දී පවා ලිංගිකත්වය පිළිබඳ පාඩම්, විවෘතව දරුවාට ඉගැන්වීමට ගුරුවරුන් තුළ පවා ඇත්තේ කුලෑටි බවකි. එසේම ශ්‍රී ලාංකාවේ පාසල් අධ්‍යාපනික විෂය නිර්දේශය තුළ වුවද මෙම ලිංගික අධ්‍යාපනය පිළිබඳ ප්‍රමාණවත් ඉගැන්වීමක් නොකරන බවද හඳුනාගත හැක. කෙසේවෙතත්, ලිංගිකත්වය පිළිබඳ දැනුම පුළුල් කර ගැනීම සහ නිසි අවබෝධයක් ලබා ගැනීම අප සැමට වැදගත් වේ.

ලිංගිකත්වය යනු කුමක්ද? යන ප්‍රශ්නයට පිළිතුර ස්ත්‍රී-පුරුෂ සමාජභාවය ලෙස සරලව පෙන්වා දිය හැකි වුව ද මෙය ඉන් එහා ගිය පුළුල් ලෙස පැතිරුණු මාතෘකාවක් බව අවබෝධ කර ගත යුතු ය. ලිංගිකත්වය යනු,

ආයුබෝවන් ! යනුවෙන් සදහන් කිරිමෙන් මතකයට නැගෙන්නේ දීර්ඝායුෂ ප්‍රර්ථනාවයි. සුවදායික සෞඛ්‍යවත් ජීවිතයක් ළගා කර ගැනිම අප කාගෙන් අරමුණයි. බුදුන් වහන්සේගේ දේශනාවලි දි ද නිරෝගික උතුම්ව ලාභයයි යන්නේ සඳහන්ව ඇත. එය  “ ආරෝග්‍යා පරමා ලාභා” යනුවෙන් දැක්වේ. නිරෝගිමත් ජිවිතයක් ගොඩනැගෙන්නේ පෝෂ්‍යදායි සෞඛ්‍යවත් ආහාරවේල් තුළිණි. මානව ශාරිරයේ පැවැත්ම ආහාර මත සිදු වන්නකි. කායික ශක්තිය ගොඩනාගා ගැනිම ‚ මානසික ශක්තිය වර්ධනයට උපකාරි වේ. කායික හා මානසික ශක්තියේ පිරිපුන් බවින් බුද්ධිමත් පුරවැසියන් බිහි වේ. බුද්ධිමතුන් නිර්මාණය කිරිම විශ්වවිද්‍යාල පද්ධතිය හරහා සිදු වන්නකි. උගත් බුද්ධිමත් උපාධිදාරියා කිසිදු අඩුවකින් තොරව නිර්මාණය වන බව අප කවුරුත් දන්නාවු කරුණකි. එහෙත් එසේ තැනෙන උපාධිදාරියා යම් දිනෙක රෝගියෙක් නම් රටේ අනාගතයට හිමිවන ඉරණය කෙතරම් ශෝකාන්විතද ? මේසේ සිදු වන්නේ විශ්වවිද්‍යාල ව්‍යුහයේ ඇති වැරැද්දක් නිසාද එසේ නොමැතිනම් අධ්‍යානයේ වැරද්දක් නිසා ද  යන්න තේරුම්ගත නොහැක්කකි.

ඉගෙනුම් ක්‍රියාවලිය වඩා ඵලදායීව සාර්ථකව සිදු කිරීමට නම්,ඒ සඳහා අප දවසේ කුමන කාලය යොදා ගන්නේද යන්න ප්‍රබල ව ඊට බලපානු ලබයි.පාඩම් කිරීම යනු අප ඉගෙන ගත් දේවල් මනසට ඇතුල් කිරීම, ඒවා නැවත මතකයට නගා ගැනීම,  ඉගෙනගත් කරුණු විවාද ශීලීව සැසඳීම,එමෙන්ම ඒවායේ නිසි අරුත්

මනාව අවබෝධ කර ගැනීම ,මනා තොරතුරු ගවේෂණය  මෙවැනි සමස්ත කොටස්වල සංකලනයක් පාඩම් කිරීම ලෙස අර්ථ දැක්විය හැකිය.අපට පාඩම් කිරීමට අපට ගැළපෙන සුදුසු ස්ථානයක් ,පාඩම් කිරීමට සුදුසු පරිසරයක්  උවමනා වෙනවා මෙන්ම  ඒ සඳහා අපට නිසි වේලාවක් පාඩම් කිරීමට සුදුසු

A culture is any way of life that is carried down from one generation to the next, encompassing its arts, beliefs, customs, traditions, flora, fauna, etc. Like in any other country in the world, Sri Lanka also claims a culture that runs back generations. Globalization refers to the process of growing connectivity and interdependence around the world through commerce and technology. Even though the terms “culture” and “globalization” have diverse definitions, globalization influences culture. Therefore, it is crucial to consider how globalization has affected Sri Lankan culture.

භාෂාව යනු කුමක් ද යන්න සම්බන්ධව ඈත අතීතයේ සිට බොහෝ විද්වතුන්ගේ විචාරාක්ෂිය යොමු වෙමින් තිබේ.එදා මෙදා තුර මානවයාට හමු වී ඇති විශිෂ්ටතම ආයුධයකි මේ භාෂාව. එදිනෙදා ජීවිතයට ඉතා අත්‍යවශ්‍ය, තම ඕනෑ එපාකම් පහසුවෙන් ඉටු කර ගැනීමට භාෂාවේ දායකත්වය අසීමිතය.සත්ත්ව ලෝකය තුළ මානවයා ශ්‍රේෂ්ඨ වන්නේ මන්ද? සන්නිවේදනය යන්න සෑම සත්ත්වයකුටම පොදු සහ අත්‍යවශ්‍ය කාරණාවකි.සත්ත්වයින් තම පිපාසය,කුසගින්න, බිය,කෝපය,ලිංගික අවශ්‍යතාව,සොම්නස,දොම්නස ...යනාදී සෑම අවශ්‍යතාවන් හෝ හැඟීම් ප්‍රකාශ කිරීමට එකිනෙකා  තම පිරිස,ස්වාමියා අතර සන්නිවේදනයේ නියැලෙති.නමුත් ඔවුනට‌ මානවයා මෙන් උච්චාරණ ඉන්ද්‍රියන් භාවිත කොට ශබ්ද පිට කළ නොහැක. එබැවින් ඔවුන් ඔවුනට ආවේණික හඬ,නාද නිකුත් කිරීමෙන් සන්නිවේදන ක්‍රියාවලිය පූර්ණත්වයට පත් කර ගනිති.ඒ අතරින් මානවයාගේ අභිමතය පරිදි ඇති කරන ලද ගිරවුන්, මයිනන්, චිම්පන්සීන් වැනි සතුන් තම දිගු කාලීන පුහුණු කිරීම්වල ප්‍රතිඑල ලෙස ඔවුන්ව කතා කරවති.නමුත් ඔවුනට කිව හැකි වන්නේ තම ස්වාමියා විසින් ලබා දුන් පුහුණුවේ සීමාව දක්වා පමණි.තවද ඒවා හඬ විනා අදහස් හෝ හැඟීම් ප්‍රකාශ කිරීම පිණිස හිතාමතා ගළපා පිට කරන ලද වාගාලාප නොවේ.නමුත් මානවයාට මින් පෙර නොඇසූ විරූ වාගාලාප ජනනය කිරීමටත් එසේ ජනනය කරන ලද වාගාලාප ග්‍රහණය කර ගැනීමටත් හැකි බැවින් ඔහු සත්ත්ව ලොව ශ්‍රේෂ්ඨ වේ.

ලොව ඕනෑම භාෂාවක් බැහැරට ව්‍යක්තිගත වනුයේ භාෂණයෙන් හෝ ලේඛනයෙනි. වාග්විද්‍යාව තුළදී භාෂණ ව්‍යවහාරයට උසස් තැනක් ලබා දුන්නත් සාමාන්‍ය ජනතාව උසස් ගණයෙහිලා සලකනු ලබන්නේ ලේඛන ව්‍යවහාරයයි. ලොව සන්නිවේදන ක්‍රියාවලිය තුළ මුලින්ම ඇතිවුයේ භාෂණයයි. ලේඛන කලාව ආරම්භ වනුයේ භාෂණ ව්‍යවහාරය ඇති වී බොහෝ කාලයක් ගත වීමෙන් පසුවය. භාෂාවක සිදුවන පරිණාමය හෝ සමාජයීය යම් වෙනස්වීමක් වඩාත් ඉක්මනින් බලපානුයේ භාෂණ ව්‍යවහාරටය.  එනම් දැනට වසර ගණනාවකට පෙර භාවිත වූ වචන අද වන විට භාවිත නොකරන අවස්ථා පවතී. නව සොයාගැනීම්, කාලීන සිදුවීම් සමඟ භාෂාවකට අලුතින්  වචන එක්වේ. මේ හේතුවෙන් ලේඛනයට සාපේක්ෂව භාෂණය ඉතා ඉක්මනින් වෙනස් වේ. නමුත් යම් ව්‍යවහාරයක් ලේඛනයට ඇතුළත් වීමට බොහෝ කාලයක් ගතවේ. කතාබහේදී ව්‍යාකරණ නීති රීති, භාෂා රීතීන් පිළිබඳව වැඩි තැකීමක් නොකළද, ලේඛනයේ දී ඒ සියල්ලටම අනුගතව  යම් භාෂක සමාජයක් විසින් සම්මත කොටගත් විධිමත් ක්‍රමයකට අනුව ලියා දැක්විය යුතුවේ. මේ නිසාම සාමාන්‍ය ජනතාව ලේඛනය උසස් යැයි සලකනු ලැබේ.

The current crisis in Sri Lanka is the worst to hit the nation in many years. The summer of 2022 in the tiny island nation saw thousands of protestors rush the capital, Colombo, and seize the presidential palace instead of the customary crowds of enthusiastic tourists.

Sri Lanka's economy has been suffering ever since the COVID-19 outbreak began. According to the World Bank, the pandemic pushed an additional 500,000 Sri Lankans into poverty. The World Bank downgraded Sri Lanka's classification from upper-middle income to lower-middle income in 2020 because of the pandemic-related economic slowdown. Food shortages and inflation have made Sri Lanka's economic problems worse in 2022.